安乡大鼓

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安乡大鼓是一种汉族说唱艺术。大鼓是汉族民间曲艺的一个类别。一般认为初时形成于山东、河北的农村。还有一说,大鼓是由“鼓词”演变而成,故又称“鼓词”。据简明群众文化词典记述,大鼓主要流行于中国北方各省兼长江流域和珠江流域的部份地区,有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓、湘北大鼓等。
中文名
安乡大鼓
特    点
一种汉族说唱艺术
起    源
安乡大鼓属湘北大鼓,何时形成
发    展
湘北大鼓经历了叫化子

目录

安乡大鼓起源

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安乡大鼓属湘北大鼓,何时形成,一般推测也早不过清初,但至少也有几百年历史。据考证,清朝嘉庆年间,澧州有一落第秀才苏金福,因屡试不中而浪迹江湖,结识了不少民间艺人,并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革,规范整理了唱腔,定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式,大大提高了丧鼓的艺术表现力。他后半生致力于鼓词创作,先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》等20多个唱本,为澧水流域民间艺人奉作范本。

安乡大鼓发展

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安乡大鼓参赛 安乡大鼓参赛
湘北大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段,经过400年的锤炼
丧葬中的大鼓演唱 丧葬中的大鼓演唱
和艺人们的不断完善,现已日趋成熟,并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派,即东腔、南板、西调、北路。
湘北大鼓是一种汉族说唱艺术,道具为一面大鼓,特殊曲目(如送歌郎)加铜锣、铜钹。唱词基本结构为七字句,后来发展为十字句等。除《小送歌郎》的唱词为三句一组外,其他词为二句、四句、六句、八句一组,多组构成一段。每段要求一韵到底,常用韵11个:天、地、人、和、龙、虎、豹、豺、黄、花、黑。原先为一人一鼓坐在孝堂中演唱,改革开放后走进茶馆,并改为二人站立演唱或加乐器伴奏演唱。
湘北大鼓唱腔十分丰富,分孝堂专用调及说书正调二部分。孝堂专用部分
民间安乡大鼓 民间安乡大鼓
中的小调较多,并且地方特色较浓,如凤阳歌、姜女儿调、请神调等,尤以大送歌郎调最具特色,唱词结构为二人穿插唱七字句和五字句,音乐发声上为一人本嗓,一人小嗓,旋律悠长,听后难忘。说书正调部分共有五个板式即一流、二流、三流、慢板、数板。每个板式又有不少腔,如一流的“平腔”、“硬腔”,二流的“软腔”、“讨米腔”,三流的“流水腔”、“哈哈腔”、慢板的“大悲腔”、“大颂腔”,数板的“垛子腔”、“吟诉腔”、“告苦腔”等。安乡的湘北大鼓由于地域的原因,还吸收了花鼓戏和荆河戏的部分唱腔,别具特色。
沿至今天,安乡湘北大鼓发展很快,县境内深柳镇、黄山头镇、焦圻镇、安生乡、安凝乡、安福乡等乡镇的书场茶社都有大鼓艺人的常年演唱活动。民间丧葬白事也多见大鼓艺人的表演。是安乡现今较为流行的一种民间说唱艺术。(全峻)
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